极其震撼，极其珍稀的影像，无论看过多少关于脱北的文字，真实的影像总是能带来最直接的情感冲击。逃离全球最大监狱的求生之旅，漫长而高危的走线之旅，行程几乎覆盖半个东亚。登陆泰国的一刻犹如死里逃生，观感与看到安迪逃离肖申克的一刻别无二致。其次震撼的是老奶奶的访谈，可以看到一个毕生被洗脑的人是怎样的，任何一个演员都无法复制。//反正条目也存不了多久干脆放开说。评论区那些傻逼们，如果不是因为那碗蛋炒饭，现在是谁坐在那条小船上还不好说呢。别人怎么说都是拯救了这么多条生命，你又为这个世界做过点什么？还问在韩国幸不幸福，是啊，同胞们只是没了命而已，他们可是被万恶的资本主义腐蚀了。Shameonyou.

#MIFF总觉得导演和团队有一种居高临下的感觉，呈现出一种我们西方资本主义国家是如何如何伟大，将叛逃的一家人从水深火热中救出来。态度可以再真诚一些。以及每次切韩国就是高楼大厦，切中国就是破烂街巷，意图太明显。

在真實的恐懼和死亡面前談論你那微不足道的立場是可恥的

你们不过是再造了一个金正日继续膜拜罢了，肉身虽然离开了朝鲜，却依然把掮客、导演和上帝再次造神。比蠢音乐更糟的是坏，镜头像看没有教化的狼孩一样看着朝鲜人，包括他们洗澡。导演一副我很伟大快跪下的死样子，掮客一副我救了脱北者却没救我的儿子360°环绕镜头特写眼泪，拜托你收了钱也占有了脱北女人，装什么大圣人。读《我们最幸福》不觉，现在觉得朝鲜是否人均演员，毕竟这是一个不演戏会被抹脖子的国家，从小就要观摩死刑学会服从，像《美丽新世界》一样认命自己的社会等级。从老到少，若非被列名单，他们不可能离开，在他们眼里，领袖永远是世界上最伟大的人。丧子母亲撕心裂肺，我只想起基耶洛夫斯基：我是否有拍摄这些眼泪的权利。但最让我难过的是老婆婆说，我以为我们是全世界最美好的国家，但看看外面的世界，是我们朝鲜人不够聪明吗？

一部美国与韩国基督教一拍即合的propaganda片，但是还是无法控制地与真实的脱北者共情。当他们一无所有的行走在陌生的土地上，跨过山河，正是阿甘本所说的赤裸生命，而只有意识到生命的危脆性，我们才有可能走出暴力与威权政治的牢笼。

居然有畜生在看完后在意的是制作方居高临下的态度，有的畜生说是西方宣传片，还有的畜生气愤没拍我们的高楼大厦，你们真应该来世投胎去曹县。看看他们绝地求生后如释重负的眼泪吧，都2024年了，居然身边还有这么一个反人类的国家

10.23.2023RegalHollywood很多年没见手法如此古老的政治宣传。青岛菜市场上一只鸡放在笼子里卖也要拍出黑暗隐喻来，对于中国的片面摘取和监狱一样的滤镜，让人不禁对影片描述北朝鲜场景的真实性也存疑。（对走线过程中的东南亚国家就是正常拍摄了）甚至后期还隐隐将不帮助脱北者偷渡的责任怪罪于中国。另外，对于第一个家庭走线时候在安全屋被优待的生活也很令人感到片面。这组家庭后面到南韩后生活的高级公寓，幸福生活的经济来源是什么也存疑。影片还侧重了对于基督教义的宣传，也不是一个好纪录片所为

hkaffPE/虽然本片确实讲了个挺传奇的故事，看完也涨了不少见识。但制作水平也就是一美国电视台综艺，毫无在电影院观看的必要。滥俗的罐头配乐，猎奇的西方视角，毫无节制的戏剧化处理，都让本片的效果非常之廉价，实在难当纪录片的名号。也许唯一仅存的意义就在于其中穿插的众多第一手影像资料。可就连这最后的优点，也被其不严谨的引用折损了许多文献价值。比如明明自己说了是疫情封控之前的故事，但在中国的蒙太奇素材中却出现了之后才出现的人体识别测温界面。这一年代的错乱不禁让人怀疑其他素材的时间问题。而且连旱厕也要拿来大讲特讲我是没想到的，一个本地人怎么会觉得这个东西是需要拿着摄像机去拍一下的呢？那位牧师已经救了上千人，但难以相信每次他都要飞到东南亚跟着一起爬山。而且难道这片子拍出来就不怕断了后面人的路吗？

豆瓣你可以删除任何文字，却删不掉历史

适合所有里面的人看，特别是老太太的那段。其实，里面的人身边都是那位老太太。

独裁者管理的方式几乎都是大同小异：制造假新闻、让你觉得自己活在这个国家真好，造神等。愿那些帮助独裁的国家早日灭亡。只是这个独裁国家愿不愿意给机会你推翻他的机会而已罢了。

9/10.朝鲜人走线全流程体验。吃惊于他们竟然要在此地境内停留这么长时间，跨越东亚东南亚，最终才能到达rescuepoint。以及很欣慰，此地竟然能有条子愿意帮他们。两条线索，中间有节奏地插入各种极权anecdotes。互相偷屎，大便上交国家，椒麻堂会历历在目。最后的湄公河crossing，宗教意味一下就上来了。

“Wewereborninawrongcountry.”

@伦敦BerthaDocHouse这个纪录片太假了，能不能有人出来管管呀。但凡看过《杀戮演绎》和《沉默之像》也不至于拍这么屎。最后逃到首尔的福利分房太假了。整个电影院里的白人看得可欢乐了，什么到了老挝就能吃上费列罗，到了韩国就大高楼（看过最丑的首尔）。没有讲中国沈阳到南面过老挝境太假了，一点细节没有。你tm一到国内拍青岛菜市场吃蝎子，青蛙是怎么回事？！画质和镜头简直💩

【自译。subtitles在Zimuku和Subhd】07年那会儿经常浏览韩媒DailyNK，所以影片里各种模糊不清的骇人偷拍画面不是第一次见到，也就没有太大冲击力。十几年过去后的今天，我只想问：是谁在纵容？是谁在做帮凶？说点瑕疵：穿插的访谈问题比较大，一是让观众不断从主人公的视角抽离（最近译的《唐人街大奋斗》和《ThisisCongo》也有同样问题），二是部分访谈和前后的情节关系不是很紧密，如收集粪便那一段。（评论区的一些以牧师态度虚伪、拍摄者立场不端正、北韩难民信教不过是换了个精神领袖、在青岛的画面故意辱、摄影粗糙为理由而来打低分。真诚希望这些鸡蛋里挑骨头的用户，把你们严肃认真的问责精神对准造成这一切悲剧、把人送回去的各色villainousregimes）

＃Sundance2023牧师很伟大，我理解很多关卡他其实不需要亲身到场，但他还是出现，为一条沉船而渡了一千条船。相比之下再看十戒niche争夺战，橡果变成手雷……基督教暗线可能unintended但这就是它拍得好的地方，希望牧师看到会开心。//在美国看这片很幸运，提醒我世上无知不止一种（虽然还是有程度区别），中间小姑娘、奶奶还是支持金，全场大失所望；看结尾南韩终于把defectors给教育过来了，开始说金的坏话，场内便充满了快活的空气，只觉神明慵懒，预备给美利坚的人们以无限的幸福。:)

这部片子拿一个成功脱北跟一个没成功的家庭对比实在是太残忍了，旁边的小姐姐泣不成声

有些短评是在干嘛？不明白你们为啥看这部片子？猎奇吗？我看谁也没有你们高高在上。

大可不必对CN那么浓墨重彩，咱只是平等的遣返所有偷渡者，搞得好像谁针对他们似的…

好的部分：两个脱北家庭悲喜交叉的叙事方式，因为那个学艺术的男孩看起来仿佛更容易脱北，他会有更好的未来却没有成功，未知的未来和已知的悲剧，让另一个集体脱北的家庭显得更让人动容。第一次迟到爆米花有些迟疑的小姑娘，感叹自由用水的成年人，不确定自己能不能评价金某某的老人。普通人哪有什么梦想，不过是过上最基本的水电煤保障的生活。不好的部分：牧师确实是非常好的一个人，一边是是为了活下来尝试信仰神的曹县人（曹县人从小信仰的确实另外一个“神”），与牧师因为丧子之痛而决定拯救更多的人的并行。但是宗教处理出来我总是感觉略微不适，不知道是哪里出了问题。（🤔

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